人氣小说 劍卒過河討論- 第1103章 辩佛 苦樂之境 何用浮名絆此身 看書-p3
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第1103章 辩佛 凌上虐下 魂一夕而九逝
青宗就問，“那末，我們甄選站在哪另一方面呢？”
剑卒过河
“赤-肉-團上，自古墨家風。毗盧頂門，滿處十八羅漢巴鼻。”迦行僧還是是樂段。
“學佛須是勇敢者，開首心頭便判，直取頂菩提樹，全份詬誶莫管！”迦行僧還是主題詞。
因忠言神再而三一個時間的侃侃而談後，迦行神累就說一句順口溜！無非他這竹枝詞還直指當軸處中，簡單明瞭，勤儉真真！
“求教，成佛亮點貌相？遵循，青獅就更像些，我白獅就熄滅佛緣？”合夥白獅到了現還不忘在裡面鼓脣弄舌。
日子一長，快快的，縱使向來直性子的獅羣也察看來了，看好的兩個僧侶澤及後人好像在苦學？
需居間找一個介質，支行她們！認同感尾聲有個除可下！”
青相就問，“長兄，怎麼辦？不能的確就這麼樣讓高僧們在佛會上開頭吧？彼此彼此差勁聽啊！這設使開了頭，養成了習俗，此後的獅吼會還哪樣開？”
現在就很好，兩個行者相次實有心結，要見個響度，這是它們媚人的！並務期在其間添磚加瓦，嗯，添枝接葉，傳風搧火！
別樣兩頭青獅小點其頭，直呼妙計！
這其中就只要三頭青獅微茫感觸粗動盪，卻也不知芒刺在背自何地？它青獅是最不甘落後意兩個和尚在獅吼會上爭長論短起的，這是做本主兒的失敗，本來，任何獅羣以看熱鬧不嫌事大者浩大。
青罡人亡政了她的扯皮，總歸是仁兄，體驗慧心都是有，快當就想出了一期折斷的草案。
青罡頷首，“依然如故三弟腦轉的快！幸好然！
它可沒覺着這有哪些上好，要喲不對勁的地面，倒來了氣！
主大世界福音，正是益發偏執，渾一去不復返那麼點兒太上老君的寬大爲懷！
她可沒覺這有嘿有口皆碑，指不定焉不對勁的中央，反而來了充沛！
“不行讓他們乾脆對手！所謂騎虎難下，都是佛教得道神物，在我等獅族先頭蓋然肯弱了氣焰，唯其如此越頂越硬，終極愈來愈而旭日東昇！
這間就才三頭青獅若隱若現感覺到部分狼煙四起，卻也不知坐立不安來自何方？它青獅是最不願意兩個和尚在獅吼會上爭長論短風起雲涌的，這是做物主的落敗，自是，外獅羣以看不到不嫌事大者居多。
當然講佛的光陰相似都在數日之久，但這一次就稍事從容；主世界僧在那邊淡然，天擇僧尼想徑直入駁斥階，聽衆們理所當然更想看脣槍舌劍的熱鬧，大家同甘苦以次，單科的講佛就停止不上來，短平快來反方相持等差。
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目前就很好，兩個頭陀交互次有所心結，要見個高低，這是她可愛的！並想在裡保駕護航，嗯，添枝加葉，推波助瀾！
其可沒以爲這有如何理想，莫不咦同室操戈的面，倒轉來了生龍活虎！
“學佛須是猛士，發軔心便判，直取極度菩提樹，整個貶褒莫管！”迦行僧仍然是竹枝詞。
青相就問，“世兄，什麼樣？不能當真就如斯讓沙彌們在佛會上擂吧？別客氣驢鳴狗吠聽啊！這設若開了頭，養成了習，往後的獅吼會還怎麼着開？”
真言又不由得，“師弟！你那樣打開天窗說亮話無忌，會毀了我天擇數千上萬年的教悔的！
“佛心如虛無縹緲，百分之百俱舍，所作福德皆不貪着。若能自識素心，思淬礪；莫住者，即自見佛性也。”諍言要言不煩，他也多多少少喻了，說太深太繞那幅禽獸偶然聽得懂，談何容易不巴結，據此也始發洗練開班。
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青宗也道：“否則，俺們行客人，找個託詞出頭露面把她們別離？”
但迦行老好人的主題詞卻是一共獸王都能聽懂的，素樸中包含着至高佛理，反讓人無權得粗弊，更增其人的神秘兮兮！
青罡搖頭，“照樣三弟靈機轉的快！奉爲然！
是誰引起的是非，雷同也說不明不白，忠言繼續在和顏悅色，迦行則是淡漠的犯而不校，都訛俎上肉的。
這裡頭就單三頭青獅迷濛以爲多多少少惶惶不可終日，卻也不知緊張來源於何地？其青獅是最死不瞑目意兩個僧在獅吼會上爭吵初始的，這是做東家的衰弱，本來，旁獅羣以看不到不嫌事大者良多。
“佛心如空幻，周俱舍，所作福德皆不貪着。若能自識本意，思磨鍊；莫住者，即自見佛性也。”諍言簡潔，他也稍加光天化日了，說太深太繞那些禽獸未見得聽得懂，棘手不趨承，是以也起初簡潔明瞭開。
文辯，剛辯過了；就只結餘武辯，衛佛護教，也是吾輩的總責，師兄既是動議，那就劃下道來吧！”
它們可沒道這有何以不拘一格，或者何等邪的地址，反而來了元氣！
這之中就只好三頭青獅恍惚覺着一部分六神無主，卻也不知心慌意亂自哪兒？其青獅是最不肯意兩個僧在獅吼會上爭長論短啓幕的，這是做主人公的敗績，固然，其餘獅羣以看不到不嫌事大者很多。
想那白獅一族，自被我青獅佔得天原總領後，便無間不服，以不敢苟同佛教，信服啓蒙，四下裡指向，無日不想着何等回升其白獅在天原的風物！我看呢，就毋寧趁此空子，有衆獅做證，借沙彌之手裁撤它！
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“該當何論論殺生？”當頭黑獅清道。
這箇中就特三頭青獅微茫以爲多多少少心煩意亂，卻也不知遊走不定發源何地？其青獅是最願意意兩個道人在獅吼會上爭執興起的，這是做奴僕的打敗，自然，其餘獅羣以看得見不嫌事大者浩繁。
但現下的景雷同就些微僵！兩個僧徒各不互讓，一衆看客叫囂助長，還能有哎呀措施乾淨消邇這場芥蒂？
“借問，成佛優點貌相？遵，青獅就更像些，我白獅就無佛緣？”共同白獅到了本還不忘在間離間。
青相血汗轉的快要快些，“仁兄的別有情趣，是否趁此機遇機靈排憂解難吾儕天原的一些添麻煩？按，吾輩和白獅族羣內？”
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“慕佛真士，自觀自心，知佛在內，不向外尋。念念無相，念念無爲，既然如此學佛！”箴言甚至於很有穿插的，對水力學察察爲明浸淫極深。
這裡面就只是三頭青獅黑乎乎倍感微惶惶不可終日，卻也不知魂不守舍來自那兒？它們青獅是最不願意兩個行者在獅吼會上爭起的，這是做東家的輸，自是，此外獅羣以看得見不嫌事大者成千上萬。
“小妖敢問：怎麼着成佛？”另一方面紅獅躊躇滿志。
手底下的獅羣亂哄哄譽，這纔有意思呢！光動嘴有怎麼樣用？棋手纔是洵！
但迦行神人的主題詞卻是盡數獅子都能聽懂的，厲行節約中含蓄着至高佛理，反而讓人無煙得粗弊，更增其人的深不可測！
這是異獸兇獅的天稟，它的獸生是萬世連續的爭，爲通欄而爭，於是原本是不太回收慢，一片祥和的講佛的！
“救生一命，勝造七級浮圖。奪彼一生，跌落阿鼻地獄！”箴言的答話是佛的準繩白卷，微攙假，固然，道門也會這樣答。
青宗就問，“那末，吾輩揀站在哪一面呢？”
“怎的論殺生？”偕黑獅喝道。
“能夠讓她們輾轉敵！所謂啼笑皆非，都是佛門得道神道，在我等獅族前邊絕不肯弱了氣魄，不得不越頂越硬，末後愈來愈而土崩瓦解！
“赤-肉-團上，大衆古佛家風。毗盧頂門，隨處開山巴鼻。”迦行僧兀自是主題詞。
供給從中找一下原生質，支行他倆！可以末後有個級可下！”
青相就問，“世兄，怎麼辦？得不到確實就這麼讓沙彌們在佛會上動武吧？彼此彼此二五眼聽啊！這如其開了頭，養成了習以爲常，日後的獅吼會還什麼樣開？”
“佛心如華而不實，成套俱舍，所作福德皆不貪着。若能自識良心，思洗煉；莫住者，即自見佛性也。”忠言要言不煩，他也小納悶了，說太深太繞那幅畜牲偶然聽得懂，繁難不媚諂，爲此也起先簡明扼要開始。
但現時的情景類乎就稍加狼狽！兩個僧各不互讓，一衆聽者鼓譟鼓勵，還能有何以抓撓徹底消邇這場芥蒂？
“佛心如概念化，原原本本俱舍，所作福德皆不貪着。若能自識原意，念念洗煉；莫住者，即自見佛性也。”諍言凝練，他也多少四公開了，說太深太繞那幅禽獸未必聽得懂，費工夫不捧場，爲此也起先囉唆千帆競發。
“該當何論論殺生？”合辦黑獅清道。
獅族中不應交互兇殺，中下暗地裡是如此這般的，吾輩真下了手，或者會挑起其餘獅族的合力攻敵，但即使的生人僧侶下手，又是各戶都應許覽的證佛之爭，推想就有何許萬一，也沒人會怪到我青獅一族的頭上！”
“慕佛真士，自觀自心，知佛在前，不向外尋。念念無相，思無爲，既學佛！”諍言依然如故很有故事的，對天文學意會浸淫極深。
急需居間找一度電解質，汊港他倆！認可末尾有個坎兒可下！”
茲就很好，兩個僧交互中間保有心結，要見個分寸，這是它們膾炙人口的！並願意在內中保駕護航，嗯，添油加醋，息事寧人！
忠言再行不禁不由，“師弟！你這樣直言無忌，會毀了我天擇數千萬年的耳提面命的！
“佛心如抽象，所有俱舍，所作福德皆不貪着。若能自識良心，念念陶冶；莫住者，即自見佛性也。”箴言三言兩語，他也稍加撥雲見日了，說太深太繞該署獸類難免聽得懂，創業維艱不吹吹拍拍，因此也肇端簡潔明瞭初始。
和騎士大人（養成中）同居！
是誰招惹的好壞，相同也說不解，忠言從來在口角春風，迦行則是見外的脣槍舌戰，都錯俎上肉的。
“理不辯不清，佛不辯隱約，師兄既然如此要和師弟我辯個白紙黑字，卻不知底是幹嗎個辯法？
時刻一長，匆匆的，即一貫粗的獅羣也見見來了，着眼於的兩個道人大節確定在好學？
獅族裡頭不應當互爲殘害，劣等明面上是那樣的，咱倆真下了手，諒必會引外獅族的衆志成城，但只要的生人僧徒得了，又是專門家都冀望顧的證佛之爭，揣測即有怎麼長短，也沒人會嗔到我青獅一族的頭上！”